[PNB] Nous avons attendu longtemps je ne sais quel sursaut organique du peuple breton, comme si cette multitude dispersée, compartimentée. tiraillée, diverse à l’infini, pouvait se relever d’elle-même et mettre une volonté au service d’un but. Nous étions dupes d’une vieille croyance et d’une vieille illusion françaises.

Rien ne se fait de juste, d’utile, de collectif même que par des hommes déterminés ayant un caractère et un nom bien à eux. Les chansons populaires ne sont pas miraculeusement écloses des lèvres “du peuple”. Elles ont été laborieusement ânonnées, composées une à une, par des poètes rustiques et patentés, par quelques Jehan ab Jehan ou quelques Cado berr-e-houc dont les vies sans éclat ont été oubliées.

Il y a toujours des hommes qui créent; il y aura toujours des hommes qui mènent. Le plus souvent, l’acte collectif spontané est confus et mou dans son contenu comme dans son contour. La foule sent qu’il faut faire quelque chose, mais elle ne sait pas quoi: elle oscille. Arrivée au carrefour, elle fait des remous. Quelle direction prendre ? A l’Elysée ? A la Chambre ? A la Maison du Peuple ?

Un homme sauve la foule du désordre et de la déroute. Il intervient avec un plan, fruit de son originalité individuelle. Son geste volontaire transforme l’évènement mou en évènement saillant. Il crève le placenta du collectif et délivre la force aveugle dans une direction donnée. L’arbitraire humain est intervenu : le héros a libre carrière.

L’erreur extirper : la vérité, la beauté, la souveraineté viennent de la collectivité. La figure à remiser : la masse agissante.

La vérité vient de “Dieu”. Seul, l’homme qui entend en lui la voix de Dieu, peut se faire une idée de la vérité.

La beauté, elle est aux rares inspirés. Elle est au berger qui compose un chant plaintif de cinq notes sur un flutiau, comme elle est à Bach et à Rodin. Elle n’est pas à la foule du trottoir.

La souveraineté, elle n’a jamais été qu’à ceux qui savent la prendre : aux menteurs et aux gens sans honneur aujourd’hui. Demain, aux forts et aux meilleurs, aux grands frères du peuple, à ses guides selon le sang et selon la vérité, dès qu’aura changé la règle du jeu.

En persuadant la masse, le rassemblement fortuit, sans âme et sans cohésion, que l’autorité et le savoir lui appartiennent, les démagogues l’ont, en réalité, décidée à se détourner des sujets d’élite qui ne peuvent pas lui tenir ce langage contre nature, — pour se fier à eux.

Tant que cette croyance sera entretenue que le peuple est roi par destination naturelle, qu’il est juste et infaillible, seuls les marchands de les tripoteurs de scrutins, les diffamateurs impudents, les flatteurs et les plat-culs, en un mot tout le contraire d’une élite, auront leurs chances de par venir au pouvoir.

La véritable élite du peuple existe, puisqu’il est des hommes qui souffrent de l’abaissement de leur peuple et qui ont la tête, le cœur et les bras pour le relever. Mais le jeu politique la tient écartée du pouvoir. Elle n’a ni l’aptitude au mensonge, ni l’absence de principes moraux qui lui permettraient de rivaliser avec les professionnels des électorales. Elle est meilleure, et c’est pour cela qu’elle est disqualifiée.

(Si les armées devaient combattre à coups de langue, les avocats gagneraient ‘les batailles, et les vieux lions de la Légion fuieraient devant les marchands de tapis…)

Nous n’acceptons pas l’absurde, et nous récusons la tricherie. Le peuple ne prend conscience de lui-même qu’à travers quelques hommes prédestinés, dont l’âme est son âme, et la volonté devient sa volonté. Ces quelques hommes, au milieu de la multitude indifférenciée, ont la qualité, ont la race.

Le problème, nos yeux, n’est pas de donner tout le pouvoir à ce mythe, la masse, mais de dégager, d’éduquer en vue de leurs fonctions et de porter au pouvoir, partout où ils les hommes supérieurs, nés pour cela, qui ont la et la passion du bien public, qui ont Je sens du peuple et qui sauront le commander.

Le besoin d’élites est général. Autrefois. la routine suffisait aux artisans et aux marchands. Aujourd’hui, le développement des techniques crée le soin de cadres nouveaux qu’un peuple doit se donner indépendamment de tout régime politique s’il veut échapper à l’invasion d’une population étrangère supérieure qui le colonisera à l’ombre de son propre drapeau. En Bretagne, nous l’avons bien vu. Nous avons été submergés par ‘les contremaitres, les spécialistes, les chefs d’atelier, les ingénieurs, les directeurs commerciaux, les hôteliers, les experts comptables et fiscaux, les architectes, les entrepreneurs, les secrétaires de mairie, de syndicats, de coopératives et de mutuelles, les chefs de minoteries et de laboratoires, les agents de publicité, les cinéastes, les journalistes, les organisateurs sportifs, les professeurs et fonctionnaires de toute espèce venus des grands centres français dans cette terre promise.

Mais ceci est notre cas particulier, et d’ailleurs, ces élites professionnelles sont faciles à constituer et à remplacer. Nous nous soucions bien autrement de la super-élite, celle dont les aptitudes à commander dépassent le cadre étroit d’un métier pour s’étendre à tout le peuple, et dont la conscience large et scrupuleuse doit refléter les angoisses et les espérances dé toutes les couches du peuple.

Aucune nation n’a vu son destin grandir, n’a étendu son domaine, n’a raffermi son génie et libertés, sans cadres solides, sans chefs de migration, sans capitaines, sans releveurs de défaites et sans inspirateurs de revanches. Tous les peuples qui ont eu foi dans leur étoile ont eu des poètes nationaux et des artistes qui les ont révélés à eux-mêmes.

Il en sera de nous comme des autres. La Bretagne saura se donner des cadres nationaux où elle disparaitra. Une revue comme celle-ci ne nous réunit pas pour nous meubler l’esprit. Elle n’a qu’un but : préparer ces cadres, et pour cela développer le des connaissances précises et l’appétit de la puissance intellectuelle, qui s’acquiert par une jeunesse studieuse, vouée à la méditation. Elle voudrait que nous élevions nos âmes au dessus des calculs individuels et que nous remplissions nos cœurs des notions de probité, de solidarité, de sacrifice, de discipline.

La nouvelle élite bretonne commencera à agir naturellement par l’exemple de sa vie privée. La vie privée d’un peuple est la source de toute croissance et de toute décadence. II y a des peuples propres comme il y a des familles propres, cela dépend des modèles qu’on leur met sous les yeux. Et la profondeur religieuse de notre idéal donnera au peuple la puissante impulsion, sans laquelle aucune œuvre grandiose n’est possible.

Ensuite, grâce à des hommes aptes et inspirés, et non par la vertu d’un formulaire politique, nous construirons une société où nous puissions vivre en Celtes. Notre monde se réalisera par la prise de pouvoir de la nouvelle élite.

“Elites”, Olier Mordrel, Stur, n°9, éditorial 

Pour écouter notre podcast mensuel, cliquez sur le lien ci-dessous :

Pour rejoindre le PNB : [email protected]