Callac, zemmourisme et le piège du bougisme réactionnaire français : ce que le nationalisme breton veut et ce qu’il ne veut pas

Callac, zemmourisme et le piège du bougisme réactionnaire français : ce que le nationalisme breton veut et ce qu’il ne veut pas

[PNB] Une manifestation est organisée par le mouvement réactionnaire français d’Eric Zemmour le 5 novembre, à Callac. Elle vise, en théorie du moins, à manifester une opposition à l’implantation de migrants d’Afrique dans cette commune, à l’initiative de la famille parisienne Cohen, avec l’appui des autorités d’occupation française et de la gauche hexagonale. 

Dès le printemps dernier, le Parti National Breton a fait connaître son opposition à ce projet et dépêcher des militants sur le terrain afin d’alerter la population de Callac sur la nature et la portée de ce projet. 

S’il a fait directement connaître aux habitants sa position, de par l’expérience de ses militants, le Parti National Breton sait que ce type de manifestations orchestrées par des boutiques politiques françaises relève, au plan théorique, de ce que l’on appelle le bougisme d’extrême-droite hexagonal, expression des contradictions internes de la société française en Bretagne. Ces réactions désordonnées, qui attirent invariablement des éléments bretons petits-bourgeois dénués de conscience nationale structurée, n’ont rien de nouveau : jadis, le monarchisme français récupérait l’opposition chouanne au régime républicain pour ne servir, en définitive, que le même maître, la marâtre française.  Plusieurs tentatives petites-bourgeoises hexagonales similaires ont vu le jour ces vingt dernières années, avec un résultat identique car ses fondements coloniaux sont identiques : le Mouvement Régionaliste Breton du MNR français, Jeune Bretagne des Identitaires français, enfin l’agitation zemmouriste sporadique du mouvement hétéroclite français “Reconquête”.

La fièvre réactionnaire locale produit régulièrement ses impuissantes gesticulations dont le seul effet est d’encager le sentiment ethnique breton pour le subordonner aux intérêts français tels que perçus par la faction droitiste hexagonale. Encore et toujours, les mêmes scènes confusionnistes où se mêlent la bannière nationale bretonne et le tricolore du pouvoir colonial français, le même qui organise par ailleurs de remplacement démographique, dans un mélange des genres typique des éléments bretons atteints de schizophrénie identitaire. Une fois cette poussée de fièvre passée, il n’en reste rien.

Qui se souvient encore de la manifestation contre la venue de migrants à Trégastel organisée en 2016 par la réaction française ? 

Celle de Trégunc, en 2016 ?

Celle d’Arzano, en 2019 ?

Comme de juste, celle de Callac, le 5 novembre, perpétue ce principe de récupération du sentiment ethnique breton pour les mettre à la remorque du brouet droitiste hexagonal.

Ayant appris de ce processus réactionnaire en Bretagne, l’Emsav a émergé après la Première Guerre Mondiale pour poser la question bretonne dans son cadre national, et non plus dans le cadre aliénant français qui nie, par définition, la nationalité bretonne, et prive donc la nation bretonne des moyens de se libérer de la société française aliénante. En un mot, le nationalisme breton n’est pas une école de supplétifs de l’extrême-droite française, a fortiori sous la direction d’un immigré d’Afrique du Nord comme Eric Zemmour qui brode sur le thème patriotard hexagonal. C’est un projet révolutionnaire de rupture avec l’Etat français, son régime républicain et sa société cosmopolite, un projet de redressement ethno-national.

Au risque de formuler une évidence : brailler pendant deux heures contre des Noirs, à l’appel du parti d’un journaliste parisien d’origine judéo-berbère, ne forge pas une communauté ethno-nationale bretonne. 

Le Parti National Breton entreprend une tâche sans rapport avec l’agitation et le spontanéisme populiste. Là aussi, l’expérience historique conforte sa position. L’épisode des Bonnets rouges a démontré de manière spectaculaire la différence entre une jacquerie et une révolution. Faute d’une direction politique révolutionnaire nationaliste, ce mouvement, pourtant pré-national, a été récupéré par le réactionnaire régionaliste Christian Troadec et n’a pas pu dépasser le stade de l’impuissante protestation clientéliste mise au service d’une boutique assujettie à l’Etat français.

La mission du Parti National Breton n’est pas d’encourager les mêmes causes tout en espérant des effets différents.

En plus de cette dimension théorique fondamentale entre réaction française et révolution bretonne, s’ajoute la méthodologie pratique de l’impérialisme français.  Ces manifestations stériles, en plus de proroger l’aliénation du sentiment ethnique breton en le subordonnant au nationalisme hexagonal, sont d’ordinaire utilisées par la police politique française pour procéder à un fichage extensif des personnes présentes. Pour s’assurer que le terrain breton reste sous contrôle, elle mobilise, par ses réseaux de complices, l’aile gauche du spectre politique hexagonal, en l’espèce les agitateurs dits “antifas”. Des incidents sont suscités et documentés, puis utilisés ultérieurement, s’il est nécessaire, pour les besoins du ministère de l’Intérieur français qui a régulièrement le soucis de justifier sa répression.

Parce qu’il récuse le bougisme petit-bourgeois droitiste comme un sous-produit parisien, qu’il juge le spontanéisme comme une erreur organisationnelle élémentaire, le Parti National Breton s’inscrit dans une démarche radicalement différente, considérablement plus difficile, mais incomparablement plus juste, qui est celle de la construction dans la longue durée d’un parti authentiquement national, qui traite les causes de la dégénérescence de la nation bretonne au lieu de disserter sur les conséquences de celle-ci. Cela implique une discipline révolutionnaire exigeante et d’identifier correctement l’ennemi ainsi que les priorités stratégiques et opérationnelles.

Le Parti National Breton trace une voie nouvelle qui est une voie spécifiquement bretonne, par et pour les Bretons. Il aborde toutes les questions sous cet angle et prépare l’avènement de l’Etat breton à partir de cette approche révolutionnaire. Confiant dans l’imminente faillite de l’Etat français, il ne dévie pas de cet objectif. Quand le désastre sera consommé pour Paris, les Bretons chercheront une alternative intégrale qui ne sera pas la somme des contradictions de la société française en Bretagne. Ils chercheront une voie révolutionnaire. Le Parti National Breton entend préparer cette voie avec une volonté et une rigueur inébranlables.

Les nationalistes bretons laissent les morts enterrer leurs morts. 

Breizh Atav !

Le Kuzul Meur du Parti National Breton

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