[BNP] Die Freundschaft zwischen dem bretonischen Volk und dem elsässisch-lothringischen Volk ist eine bald hundertjährige Geschichte. Diese Freundschaft, die 1927 auf dem von den bretonischen Autonomisten von Breiz Atao in Anwesenheit von Paul Schall und Hermann Bickler organisierten Kongress in Rosporden besiegelt wurde, hat sich nie aufgelöst. Sie ist Teil einer natürlichen Konvergenz zwischen Völkern, die, befreit vom zerstörerischen Einfluss des französischen Staates, in gleicher Weise den Ruf der Erde, der Vorfahren und des Blutes empfinden.
Mission der Bretagne
Die Bretonische Nationalpartei ist Teil der konsequenten Fortsetzung dieser Freundschaft mit der deutschsprachigen Welt, für die Elsass-Lothringen das Tor zum Hexagon darstellt, einerseits durch Identität der Gefühle und andererseits durch politische Konvergenz. Wenn der Kampf des bretonischen Nationalismus erfolgreich sein soll, darf er sich nicht damit begnügen, seine Erfolge verstreut und unkoordiniert im Schoß der Bretagne allein zu messen. Er muss vielmehr groß denken, größer als er selbst, um die Kräfte zu erfassen, die in Europa, in Westeuropa und erst recht im hexagonalen Raum in Bewegung sind. Die Macht der Bretagne liegt eher in ihrer geistigen als in ihrer materiellen Kraft und in ihrer Fähigkeit, dazu beizutragen, die verstreuten Energien gegen den französischen Staat, den Grundfeind der weißen Völker Europas, in Bewegung zu setzen.
Die nationale Bretagne, einst für die römisch-katholische Kirche ein unerschöpfliches Reservoir an Missionaren, so dass sie 50 Prozent aller Missionare stellte, die das Hexagon verließen, wird ein neuartiger spiritueller Staat sein, der in der Lage ist, Priester für die Sache des Kampfes um die Rettung Westeuropas zu stellen. Es ist kein Zufall, dass Bretonen, oft allein, außerordentlich entscheidend gehandelt haben, indem sie ihre Aktivitäten auf ein Feld verlagerten, das weit über die Grenzen des alten Landes hinausging, weil sie dort nicht frei agieren konnten. Diese charismatischen Persönlichkeiten sind Ausdruck des besonderen Genies unserer Rasse. Ein Fehler wäre es, die Wirksamkeit des bretonischen Nationalismus allein an der Masse der Summe seiner Aktivisten zu messen, denn es ist ihre oft diskrete Fähigkeit, andere mitzureißen und zu beeinflussen, die im Allgemeinen echte Erfolge erzielt hat. Die Geschichte unserer Nationalflagge, des Gwenn ha Du, fasst diese Realität gut zusammen: Sie wurde von einem Mann auf Wunsch eines anderen entworfen, auf dem Kongress von Rosporden in Anwesenheit von 80 Personen offiziell eingeführt und ist heute überall sichtbar. Umgekehrt: Wer erinnert sich noch an die Parti Social Français, die 1939 mehr als eine Million Mitglieder zählte?
Im Grunde genommen ethnisch und revolutionär, da sie sich dem Willen des kosmopolitischen Regimes in Paris widersetzt, die Völker zu zerschlagen, um die Grundlagen seines Mischstaats zu festigen, ist die bretonische Idee, wenn sie es versteht, sich zu organisieren und mutig zur Tat zu schreiten, geeignet, eine Alternative zu denken, die weit über die Frage der Bretagne allein hinausgeht. Das Gewicht der Bretagne bemisst sich also nicht nach dem BIP oder der Bevölkerungszahl, auch wenn diese Kriterien relativ wichtig sind, sondern nach der Fähigkeit zu denken, um diese inspirierende und kreative Kraft dann überall dorthin zu projizieren, wo sie empfangen werden kann.
Aufgrund ihrer derzeitigen Integration in das politische System des Hexagons verfügt die Bretagne über eine Infiltrationskapazität, die weit über das hinausgeht, was sie als äußerer Staat führen könnte. Paradoxerweise bietet die gegenwärtige Situation daher innerhalb des hexagonalen politisch-rechtlichen Systems sehr breite Möglichkeiten, die ethno-nationalistische Revolution durchzuführen, die die nationalistische Bretagne will.
Den geopolitischen Fehler des französischen Staates korrigieren
Der imperialistische französische Staat hat seit seiner Gründung einen blutigen Feldzug zur Ostexpansion gegen die germanische Welt geführt, der in der Annexion des Elsass im Jahr 1945 gipfelte. Dieser historische Prozess feudalen Ursprungs wurde nach der Französischen Revolution allmählich zu einem ideologischen Projekt, das den Kampf zwischen dem nihilistischen Egalitarismus der kosmopolitischen Ideen von 1789 und dem identitätsstiftenden Widerstand Europas gegen dieses Projekt verkörperte. Um die egalitäre Barbarei, die der antiweißen Ideologie zugrunde liegt, zu zerstören, muss dieser Prozess bis zur endgültigen Zerschlagung des französischen Kolonialstaates umgekehrt werden, eine Perspektive, die nun durch die Balkanisierung des hexagonalen Territoriums unter dem Einfluss der oben erwähnten Einwanderung möglich wird.
Die Bretonische Nationalpartei legt als ständiges Ziel der bretonischen Außenpolitik die Korrektur des geopolitischen Fehlers fest, den der aus der Teilung von Verdun hervorgegangene französische Staat darstellt. Um sich gegenüber Deutschland zu behaupten, seit es geeint ist, stützt sich dieser Staat auf die afrikanische Demografie, zunächst durch die kolonialen Kontingente während der beiden Weltkriege und dann durch die Neubesiedlung des Hexagons ab den 1960er Jahren. Dieser afrikanisch-orientalische Bevölkerungszustrom radikalisierte die anti-weiße Natur des französischen Kreolenstaates, der, um die unvermeidlichen rassischen und religiösen Spannungen, die durch eine solche Politik auf seinem Boden erzeugt wurden, einzudämmen, seine anti-weiße Ausrichtung verstärken musste, um seinen neuen Untertanen entgegenzukommen. Nach zwei Jahrhunderten jakobinischer und marxistischer Sedimentierung kann der französische Staat nur eine Politik der Rassenfeindlichkeit gegenüber den europäischen Völkern innerhalb und außerhalb des hexagonalen Raums verfolgen, egal wie vorübergehend die Richtung seiner Führung ist.
Die Rolle der nationalistischen Bretagne besteht darin, nicht nur die Bretagne von der französischen Besatzung zu befreien, die seit fünf Jahrhunderten eine Politik der Zerstörung ihrer ethnischen Persönlichkeit betreibt, sondern auch zur Schaffung eines günstigen und dauerhaften politischen Umfelds für die bretonische Nation und, durch strategische Kohärenz, für alle in Ketten gelegten Völker des Hexagons beizutragen. Dies geschieht durch die Entkolonialisierung des Hexagons, indem die Befreiung der Völker von der Unterdrückung durch die Regierung in Paris unterstützt wird.
Aus diesem Grund sieht die Bretonische Nationalpartei in einem freien und germanischen Elsass eine grundlegende Notwendigkeit und in der Einbeziehung des nationalen Deutschlands (nicht zu verwechseln mit der heutigen Bundesrepublik Deutschland) in diese Frage eine entscheidende Herausforderung.
In der Praxis muss die Bretonische Nationalpartei die Forderungen aller elsässisch-mosellanischen Organisationen unterstützen, unabhängig von ihrem Anwendungsbereich, ohne Rücksicht auf den Grad der Forderungen, vom gemäßigten Regionalismus bis zum offenen Separatismus, unabhängig davon, ob sie sich als rechts oder links definieren. Aufgrund ihrer ethnischen Natur, ob angenommen oder implizit, tragen sie zu der ethno-nationalistischen Revolution bei, Breizh, die Bretagne, als Nation will. Die Bretonische Nationalpartei sollte sich nicht mit dieser Unterstützung für die Elsässer-Moselaner begnügen, sondern aktiv die nationalen Deutschen engagieren, damit die Frage der Befreiung des Elsass eine Priorität des organisierten deutschen Nationalismus aller Richtungen bleibt und Deutschland den zufällig bestehenden territorialen Status quo anfechtet.
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